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謳歌時(shí)代精神風(fēng)貌 表達(dá)人之向往神情

    談起中國(guó)畫(huà)，筆墨惟高，似乎成了千年畫(huà)論的鐵證。然而，追溯筆墨千年淵源，穿過(guò)重重蕭寒山水，我們不難發(fā)現(xiàn)，在繪畫(huà)史上曾有秦漢盛唐的陽(yáng)剛激越和磊落坦蕩的畫(huà)鏡，宋明以來(lái)，文人畫(huà)的興起逐漸演義成蕭疏離淡的逸筆玄墨和淡泊孤傲的意趣。追索遺失，開(kāi)掘中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)豐富的美學(xué)資源和發(fā)展新的形式，成了新時(shí)期年輕一代藝術(shù)家的；歷史使命。張秀娟便是其中一位勤奮工作又默默耕耘的畫(huà)家。
    畫(huà)家張秀娟在繪畫(huà)上一方面?zhèn)鞒兄醇?xì)染的古典技法，而另一方面，在物象造型、結(jié)構(gòu)畫(huà)面及畫(huà)境經(jīng)營(yíng)上，又都結(jié)晶著現(xiàn)代人的意識(shí)與情感，從而，在對(duì)繪畫(huà)形式語(yǔ)言的醇化中，實(shí)現(xiàn)其精神主題的超越。我們也看到，在畫(huà)家張秀娟那里，“工筆畫(huà)”之“工”的屏蔽已被打破，水墨畫(huà)甚至寫(xiě)意的語(yǔ)匯都在為我所用；從而使工筆畫(huà)在不斷超越表達(dá)上的界限的同時(shí)，也在實(shí)現(xiàn)著對(duì)于其自身的超越；我們還注意到，張秀娟更通過(guò)對(duì)技法與材料的變革，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)工筆畫(huà)的超越，借鑒油畫(huà)、壁畫(huà)和日本畫(huà)的表現(xiàn)手法，把工筆畫(huà)的疆域空前拓展。
她的工筆作品語(yǔ)言非常細(xì)膩。在繪畫(huà)技法上，畫(huà)家較多借鑒和融合了西方繪畫(huà)的語(yǔ)言形式，色彩暈染優(yōu)美。水墨作品筆墨豪放灑脫，輕靈，以心感物，達(dá)到反映生活、升華生活、提高創(chuàng)作水平的目的。既不失傳統(tǒng)又有許多現(xiàn)代心意。
    張秀娟筆下人物情濃意抒，優(yōu)雅恬靜，境韻悠長(zhǎng)。充分表達(dá)出來(lái)人物個(gè)性鮮明，生動(dòng)形象，活現(xiàn)于畫(huà)中，竟有沁人心脾的美感，讀后久久不能忘懷。
藝術(shù)實(shí)踐證明，女性化家在感受生活、體味詩(shī)意以及藝術(shù)創(chuàng)造中自有獨(dú)特的角度，因而，在他們的作品中往往流露出一種溫馨的氣息，人性的溫情與詩(shī)意的氛圍，這是她們對(duì)生命、對(duì)世界的言說(shuō)與表現(xiàn)方式。事實(shí)上，女畫(huà)家張秀娟的作品，正是運(yùn)用美的形式、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表現(xiàn)生命的美感、生命的真諦的。
    張秀娟是一位關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)家，她懂得生活體驗(yàn)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的重要性，她很注意從社會(huì)生活和自然生活中吸收養(yǎng)料。她的作品以自己的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，寫(xiě)自己的切身感受，所以很有藝術(shù)感染力。
    張秀娟在已有的基礎(chǔ)上，不斷調(diào)整創(chuàng)作思路，她已意識(shí)到對(duì)于藝術(shù)家創(chuàng)作而言吸收傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)積淀重要意義，就在于對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)進(jìn)一步發(fā)展和拓展。
    張秀娟還很年輕，在她前面的藝術(shù)路程還很長(zhǎng)，我們期待她在藝術(shù)上取得更豐碩的成果。