中國(guó)書(shū)畫(huà)是一種人藝雙修的立人立藝之道,正所謂書(shū)為心跡,畫(huà)為心聲,書(shū)畫(huà)雙修,書(shū)畫(huà)亦與人互修,“只有心畫(huà)同一,將書(shū)畫(huà)與自己的生命修為一體,真實(shí)而順暢地反映出自己的生命狀態(tài)才稱得上是好作品,中國(guó)書(shū)畫(huà)是人格的一種表現(xiàn),古今成功書(shū)畫(huà)家莫不如是。而他正是通過(guò)書(shū)畫(huà)尋找大千世界中純樸自然的本真人格,一如他的書(shū)畫(huà)作品,慢茶細(xì)品后,便能從這種大的開(kāi)合之中讀出一種久違的質(zhì)樸和婉約交浸的雅趣。
以書(shū)入畫(huà),重視書(shū)寫(xiě)性,是李曉軍先生的藝術(shù)特色之一。他雖然追求流暢灑脫的“逸筆”,卻并不“草草”——即不輕率下筆,更不放棄體現(xiàn)客觀物象特征的“形似”。在筆法的運(yùn)用上,他筆勢(shì)穩(wěn)健,以剛寫(xiě)柔,強(qiáng)調(diào)對(duì)象的骨氣,體現(xiàn)了“骨法用筆”的古老理念,金石味十足。虛虛實(shí)實(shí)的用筆,以及恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用飛白,顯示了他在書(shū)法上的修養(yǎng)。
作為一個(gè)優(yōu)秀的書(shū)法家,他的書(shū)風(fēng)在恣意悠然之中彰顯出大家風(fēng)范,有吳昌碩的遺韻,又近取趙之謙筆意。其良好的學(xué)養(yǎng)和深厚的功底,使得他在當(dāng)代書(shū)家中展露鋒芒;他的畫(huà),秉承了吳昌碩“畫(huà)氣不畫(huà)形”的理念,充滿了陳半丁的從容清雋之氣,融匯了齊白石的樸素放達(dá)、功力沉雄,看似心無(wú)掛礙、放筆淋漓,但卻形神兼?zhèn)洹⒁馊M生。
花鳥(niǎo)畫(huà),歷來(lái)是文人雅士托物言志的載體。李曉軍先生的花鳥(niǎo)畫(huà)雖繼承傳統(tǒng),但卻極少用花鳥(niǎo)抒發(fā)舊式文人那種孤芳自賞的心緒,更多地是借用禽鳥(niǎo)花卉形象表達(dá)身心融于自然的欣悅。 作品中散發(fā)出一種與北京人的傳統(tǒng)生活、現(xiàn)代節(jié)奏息息相關(guān)的氣質(zhì)。中國(guó)國(guó)家畫(huà)院常務(wù)副院長(zhǎng)盧禹舜先生給予了極高的評(píng)價(jià):“曉軍的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)應(yīng)該說(shuō)是當(dāng)代最高水平的代表。”